प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने आज जम्मू-कश्मीर का दौरा किया और 32,000 करोड़ रुपये से अधिक की विकास परियोजनाओं का शुभारम्भ किया।
AAJ KI TAZZA KHABAR
Monday, February 19, 2024
Friday, March 27, 2020
Hidden calander Aztec sun stone.
एज़्टेक सन स्टोन (स्पैनिश: पिएड्रा डेल सोल) मेक्सिको सिटी के नेशनल एंथ्रोपोलॉजी म्यूजियम में स्थित एक लेट-क्लासिक क्लासिक मेक्सिका मूर्तिकला है, और शायद एज़्टेक मूर्तिकला का सबसे प्रसिद्ध काम है। पत्थर 358 सेंटीमीटर (141 इंच) व्यास और 98 सेंटीमीटर (39 इंच) मोटा है, और वजन 24,590 किलोग्राम (54,210 पाउंड) है। स्पैनिश विजय के कुछ समय बाद, मैक्सिको सिटी के मुख्य वर्ग ज़ोक्लो में अखंड मूर्ति को दफनाया गया था। 17 दिसंबर 1790 को मेक्सिको सिटी कैथेड्रल पर मरम्मत के दौरान इसे फिर से खोजा गया था। इसकी पुनर्वितरण के बाद, सूर्य पत्थर कैथेड्रल की बाहरी दीवार पर लगाया गया था, जहां यह 1885 तक बना रहा। [4] प्रारंभिक विद्वानों ने शुरू में सोचा था कि पत्थर 1470 के दशक में खुदी हुई थी, हालांकि आधुनिक शोध बताते हैं कि यह 1502 और 1521 के बीच कुछ समय खुदी हुई थी।.
मोनोसिथ को मेसोअमेरिकन पोस्टक्लासिक अवधि के अंत में मेक्सिका द्वारा नक्काशी किया गया था। हालांकि इसके निर्माण की सही तारीख अज्ञात है, केंद्रीय डिस्क में एज़्टेक शासक मोक्टेजुमा II का ग्लिफ़ नाम 1502-1520 ई। के बीच उसके शासनकाल के स्मारक को दर्शाता है। मोनोलिथ के लेखकत्व या उद्देश्य के बारे में कोई स्पष्ट संकेत नहीं हैं, हालांकि उनके अंतिम चरण में मैक्सिकन द्वारा पत्थर के विशाल ब्लॉक के निर्माण के कुछ संदर्भ हैं। डिएगो डुरान के अनुसार, सम्राट अक्साईक्लाट "प्रसिद्ध और बड़े पत्थर को तराशने में भी व्यस्त थे, जहां बहुत ही नक्काशी की गई थी, जहां महीने और साल, दिन 21 और सप्ताह के आंकड़े गढ़े गए थे। जुआन डी टोरक्वेमादा ने अपने मोनेरकिया इंडियाना में वर्णित किया कि कैसे मोक्टेज़ुमा ज़ोकोयोटज़िन ने तेनानिटला से एक बड़ी चट्टान लाने का आदेश दिया, आज सैन एंजेल, तेनोचिट्टलान को, लेकिन रास्ते में यह ज़ोलोको पड़ोस के पुल पर गिर गया।
मोनोसिथ को मेसोअमेरिकन पोस्टक्लासिक अवधि के अंत में मेक्सिका द्वारा नक्काशी किया गया था। हालांकि इसके निर्माण की सही तारीख अज्ञात है, केंद्रीय डिस्क में एज़्टेक शासक मोक्टेजुमा II का ग्लिफ़ नाम 1502-1520 ई। के बीच उसके शासनकाल के स्मारक को दर्शाता है। मोनोलिथ के लेखकत्व या उद्देश्य के बारे में कोई स्पष्ट संकेत नहीं हैं, हालांकि उनके अंतिम चरण में मैक्सिकन द्वारा पत्थर के विशाल ब्लॉक के निर्माण के कुछ संदर्भ हैं। डिएगो डुरान के अनुसार, सम्राट अक्साईक्लाट "प्रसिद्ध और बड़े पत्थर को तराशने में भी व्यस्त थे, जहां बहुत ही नक्काशी की गई थी, जहां महीने और साल, दिन 21 और सप्ताह के आंकड़े गढ़े गए थे। जुआन डी टोरक्वेमादा ने अपने मोनेरकिया इंडियाना में वर्णित किया कि कैसे मोक्टेज़ुमा ज़ोकोयोटज़िन ने तेनानिटला से एक बड़ी चट्टान लाने का आदेश दिया, आज सैन एंजेल, तेनोचिट्टलान को, लेकिन रास्ते में यह ज़ोलोको पड़ोस के पुल पर गिर गया।Thursday, March 19, 2020
Hidden town? Harappa Port-Town, Lothal.
Archaeological remains of a Harappa Port-Town, Lothal
Image credit :Harappa.com
लोथल के हड़प्पा बंदरगाह-शहर के पुरातात्विक अवशेष भोगव नदी, साबरमती की एक सहायक नदी, खंबात की खाड़ी में स्थित है। 7 हा के बारे में मापने, लोथल मोटी (12-21 मीटर) परिधीय दीवारों को बार-बार होने वाली ज्वार की बाढ़ का सामना करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप शायद शहर का अंत हो गया। चतुर्भुज गढ़वाले लेआउट के भीतर, लोथल के दो प्राथमिक क्षेत्र हैं - ऊपरी और निचला शहर। गढ़ या ऊपरी शहर दक्षिण पूर्वी कोने में स्थित है और किलेबंदी की दीवार के बजाय 4 मीटर ऊंचाई के मिट्टी-ईंट के प्लेटफार्मों द्वारा सीमांकित किया गया है। गढ़ में चौड़ी सड़कें, नालियाँ और स्नान करने वाले प्लेटफार्मों की कतारें हैं, एक नियोजित लेआउट का सुझाव दिया। इस परिक्षेत्र में एक बड़ी संरचना है, जिसकी पहचान एक वर्गाकार मंच के साथ एक गोदाम के रूप में की जाती है और जिसकी आंशिक रूप से चारदीवारी दीवारें सीलन की छाप को बनाए रखती हैं, जो संभवतः निर्यात के इंतजार में एक साथ बंधी हुई थीं। निचले शहर के अवशेष बताते हैं कि इस क्षेत्र में एक मनका बनाने का कारखाना था। एक गोदाम के रूप में पहचाने जाने वाले बाड़े के करीब, पूर्वी तरफ जहां एक घाट जैसा मंच, एक बेसिन है जिसकी लंबाई 217 मीटर लंबी और 26 मीटर चौड़ाई है, जिसे ज्वार की गोदी-यार्ड के रूप में पहचाना जाता है। आधार के उत्तर और दक्षिणी छोर पर एक इनलेट और एक आउटलेट की पहचान की जाती है जो नौकायन की सुविधा के लिए पर्याप्त जल स्तर बनाए रखने में सहायता प्रदान करता है। पत्थर के लंगर, समुद्री गोले और मुहरें संभवतः फारस की खाड़ी से संबंधित हैं, इस बेसिन के उपयोग को एक डॉकयार्ड के रूप में पुष्टि करते हैं जहां नौकाओं को उच्च ज्वार के दौरान कैम्बे की खाड़ी से ऊपर की ओर रवाना किया गया होगा।
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| Imagecredit:swarajyamag.com |
खंभात की खाड़ी में, साबरमती की एक सहायक नदी, भोगव नदी के किनारे, लोथल के हड़प्पा बंदरगाह-शहर के पुरातात्विक अवशेष स्थित हैं। 7 हा के बारे में मापने, लोथल मोटी (12-21 मीटर) परिधीय दीवारों को बार-बार होने वाली ज्वार की बाढ़ का सामना करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप शायद शहर का अंत हो गया। साइट 2400 ईसा पूर्व से 1600 ईसा पूर्व के बीच हड़प्पा संस्कृति का प्रमाण प्रदान करती है। लोथल का उत्खनन स्थल सिंधु घाटी सभ्यता का एकमात्र बंदरगाह शहर है। एक ऊपरी और निचले शहर के साथ एक महानगर अपने उत्तरी तरफ खड़ी दीवार, इनलेट और आउटलेट चैनलों के साथ एक बेसिन था, जिसे एक ज्वारीय डॉकयार्ड के रूप में पहचाना गया है। सैटेलाइट इमेज से पता चलता है कि नदी का चैनल, जो अब सूख गया है, उच्च ज्वार के दौरान पानी की काफी मात्रा में लाया गया होगा जिसने बेसिन को भर दिया होगा और नावों को ऊपर की ओर नौकायन की सुविधा प्रदान की होगी। पत्थर के लंगर, समुद्री गोले, सीलन के अवशेष जो फारस की खाड़ी में अपने स्रोत का पता लगाते हैं, एक गोदाम के रूप में पहचाने जाने वाले ढांचे के साथ लोथल बंदरगाह के कामकाज को समझने में मदद करते हैं। चैनल के एक सिल्टेड बेड (जहां कभी-कभी) ज्वार के पानी के साथ सूखे नदी के बिस्तर में सेट किया जा सकता है, अब भी लोथल के पुरातात्विक स्थल में ठेठ उत्तराधिकारी नगर नियोजन प्रणालियों और डॉकयार्ड को देखा जा सकता है। अवशेषों को उत्खनन के बाद समेकित किया गया है और संरक्षण की स्थिर स्थिति में है। एक गढ़वाले बाड़े के भीतर परिभाषित क्षेत्र, अर्थात् एक ऊपरी और निचले शहर का संयोजन जहां पूर्व में हड़प्पा बंदरगाह शहर के रूप में सड़क और एक डॉकयार्ड आइनथेंटिकेट लोथल के बुनियादी ढांचे के उत्तराधिकारी लेआउट की विशेषता है। ज्वारीय क्रीक की पहचान मोटे तौर पर नावों के ऊपर से होती है, जो नियंत्रित (पानी) इनलेट और आउटलेट प्रणाली में दी गई होती है जो ह्यूमॉन्ग बेसिन में प्रदान की जाती है और बाढ़ के निशान होते हैं जो अंततः इसे गैर-कार्यात्मक प्रदान करते हैं जो कार्य प्रणाली के भौतिक प्रमाण प्रदान करते हैं। ज्वार का बंदरगाह। पुरावशेषों की उपलब्धता जिनकी उत्पत्ति फारस की खाड़ी और मेसोपोटामिया के लिए है और जो बीड बनाने वाले उद्योग के रूप में पहचाने जाते हैं, वे लोथल को हड़प्पा संस्कृति के औद्योगिक बंदरगाह शहर के रूप में पहचानते हैं। यह स्थल एक ग्रामीण कृषि परिदृश्य में विचित्र वनस्पति के साथ और सूखे ज्वार चैनल के निशान के साथ स्थित है, जिसके माध्यम से नावें ऊपर की ओर रवाना होती हैं। खुदाई किए गए अवशेषों को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित और रखरखाव किया जाता है, जिनके शासनादेशों को प्राचीन स्मारक और स्थल अवशेष अधिनियम'1958 (2010 में संशोधित) द्वारा परिभाषित किया गया है।
Wednesday, March 11, 2020
Recent research {Head-dropping} in israil.
इजरायल में एक कांस्य युग "मेगालोपोलिस", लक्सर, मिस्र के पास "पुजारियों का एक कैची", और पश्चिमी ईरान में एक विशाल प्राचीन दीवार 2019 में प्रकाश में आई कई अविश्वसनीय पुरातात्विक कहानियों में से कुछ pहैं। इस साल उभरी सबसे बड़ी पुरातत्व खोजों में से 10 पर एक नज़र डालें। पिछले वर्षों की तरह, इस सूची को केवल 10 तक ही सीमित करना मुश्किल था।.
Head-dropping find
वर्ष की शुरुआत एक मस्त खोज के साथ हुई। पुरातत्वविदों को इंग्लैंड के सफोल्क में ग्रेट वेलनेथम के 1,700 साल पुराने रोमन कब्रिस्तान में 17 मृत कंकाल, उनके सिर उनके पैरों या पैरों के बीच आराम करते हुए मिले। उनकी खोपड़ी मृत्यु के बाद उनके सिर से हटा दी गई प्रतीत होती है। लाइव साइंस को बताया, "गर्दन के माध्यम से चीरों को पोस्टमॉर्टम किया गया था और बड़े करीने से जबड़े के ठीक पीछे रखा गया था।" "एक निष्पादन गर्दन के माध्यम से और हिंसक बल के साथ कम होगा, और यह कहीं भी मौजूद नहीं है।" बिना सिर वाले व्यक्तियों के साथ कोई गंभीर सामान नहीं मिला, हालांकि उनकी हड्डियों का आकार अच्छा था, यह सुझाव था कि व्यक्तियों को अच्छी तरह से पोषण दिया गया था। कुछ व्यक्तियों में तपेदिक था, जो उस समय कृषक समुदायों में आम था। इन लोगों के सिर क्यों हटाए गए यह एक रहस्य है। एक संभावना यह है कि वहां के प्राचीन लोगों का मानना था कि सिर आत्मा का एक कंटेनर था और इसे हटाने की जरूरत थी ताकि कोई भी जीवनकाल के लिए आगे बढ़ सके।
Head-dropping find
वर्ष की शुरुआत एक मस्त खोज के साथ हुई। पुरातत्वविदों को इंग्लैंड के सफोल्क में ग्रेट वेलनेथम के 1,700 साल पुराने रोमन कब्रिस्तान में 17 मृत कंकाल, उनके सिर उनके पैरों या पैरों के बीच आराम करते हुए मिले। उनकी खोपड़ी मृत्यु के बाद उनके सिर से हटा दी गई प्रतीत होती है। लाइव साइंस को बताया, "गर्दन के माध्यम से चीरों को पोस्टमॉर्टम किया गया था और बड़े करीने से जबड़े के ठीक पीछे रखा गया था।" "एक निष्पादन गर्दन के माध्यम से और हिंसक बल के साथ कम होगा, और यह कहीं भी मौजूद नहीं है।" बिना सिर वाले व्यक्तियों के साथ कोई गंभीर सामान नहीं मिला, हालांकि उनकी हड्डियों का आकार अच्छा था, यह सुझाव था कि व्यक्तियों को अच्छी तरह से पोषण दिया गया था। कुछ व्यक्तियों में तपेदिक था, जो उस समय कृषक समुदायों में आम था। इन लोगों के सिर क्यों हटाए गए यह एक रहस्य है। एक संभावना यह है कि वहां के प्राचीन लोगों का मानना था कि सिर आत्मा का एक कंटेनर था और इसे हटाने की जरूरत थी ताकि कोई भी जीवनकाल के लिए आगे बढ़ सके।
Monday, March 9, 2020
World's largest pyramid.
चोलुला का ग्रेट पिरामिड आयतन के मामले में दुनिया का सबसे बड़ा पिरामिड है और अब तक का सबसे बड़ा स्मारक है। चोलुला, प्यूब्ला, मैक्सिको में स्थित, पिरामिड 177 फीट लंबा है, और इसका आधार 45 एकड़ से अधिक है। इसके अतिरिक्त, इसकी कुल मात्रा 166,538,400 क्यूबिक फीट है, जो कि खुफु के ग्रेट पिरामिड की मात्रा का दोगुना है। अन्य पिरामिडों के विपरीत, चोलुला के महान पिरामिड में एक दूसरे के ऊपर खड़ी कई संरचनाएँ हैं। पिरामिड 3 ईसा पूर्व और 9 ईस्वी के बीच चार चरणों में बनाया गया था।
द ग्रेट पिरामिड ऑफ़ खुफ़ु, जिसे गीज़ा का पिरामिड भी कहा जाता है, प्राचीन दुनिया के सात अजूबों में से एक है, और दुनिया के सबसे प्रसिद्ध पिरामिड की संभावना है। पिरामिड मिस्र के एल गिज़ा में स्थित गीज़ा पिरामिड परिसर का हिस्सा है। पुरातत्वविदों का मानना है कि यह एक मकबरे के रूप में सेवा करता था और लगभग 2560 ईसा पूर्व की पूर्णता तिथि के साथ 10 से 20 वर्षों की अवधि में बनाया गया था। इसमें लगभग 2.3 मिलियन पत्थर के ब्लॉक शामिल हैं जो एक सटीक तरीके से व्यवस्थित हैं जिन्हें आधुनिक तकनीक द्वारा दोहराया नहीं जा सकता है। संरचना को शुरू में पॉलिश किए गए चूना पत्थर से ढंका गया था जो प्रकाश को प्रतिबिंबित करता था, जिससे यह एक गहना की तरह चमकता था, लेकिन यह चमकदार सतह तब से मिट गई है। खूफ़ू का ग्रेट पिरामिड एकमात्र ऐसा पिरामिड है जिसे थोड़ा अवतल चेहरे के साथ बनाया गया है। प्राचीन संरचना 481 फीट लंबी थी, लेकिन कटाव ने इसकी ऊंचाई 455 फीट तक कम कर दी है।
India's oldest cave.
कान्हेरी गुफाएँ
कान्हेरी गुफाएँ मुंबई शहर के पश्चिमी क्षेत्र में बसे में बोरीवली के उत्तर में स्थित हैं। ये संजय गांधी राष्ट्रीय उद्यान के परिसर में ही स्थित हैं और मुख्य उद्यान से ६ कि.मी. और बोरीवली स्टेशन से ७ कि.मी. दूर हैं। ये गुफाएं बौद्ध कला दर्शाती हैं। कान्हेरी शब्द कृष्णगिरी यानी काला पर्वत से निकला है। इनको बड़े बड़े बेसाल्ट की चट्टानों से तराशा गया है।
कान्हेरी का यह गिरिमंदिर मम्बई से लगभग २५ मील दूर सालसेट द्वीप पर अवस्थित पर्वत की चट्टान काटकर बना बौद्धों का चैत्य है। हीनयान संप्रदाय का यह चैत्यमंदिर आंध्रसत्ता के प्राय: अंतिम युगों में दूसरी शती ई. के अंत में निर्मित हुआ था। यह बना प्राय: कार्ले की परंपरा में ही हैं, उसी का सा इसका चैत्य हाल है, उसी के से स्तंभों पर युगल आकृतियों इसमें भी बैठाई गई हैं। दोनों में अतंर मात्र इतना है कि कान्हेरी की कला उतनी प्राणवान् और शालीन नहीं जितनी कार्ली की है। कार्ले की गुफा से इसकी गुफा कुछ छोटी भी है। फिर, लगभग एक तिहाई छोटी यह गुफा अपूर्ण भी रह गई है। इसकी बाहरी दीवारों पर जो बुद्ध की मूर्तियाँ बनी हैं, उनसे स्पष्ट है कि इसपर महायान संप्रदाय का भी बाद में प्रभाव पड़ा और हीनयान उपासना के कुछ काल बाद बौद्ध भिक्षुओं का संबंध इससे टूट गया था जो गुप्त काल आते-आते फिर जुड़ गया, यद्यपि यह नया संबंध महायान उपासना को अपने साथ लिए आया, जो बुद्ध और बोधिसत्वों की मूर्तियों से प्रभावित है। इन मूर्तियों में बुद्ध की एक मूर्ति २५ फुट ऊँची है।
कान्हेरी के चैत्यमंदिर का प्लान प्राय: इस प्रकार है - चतुर्दिक् फैली वनसंपदा के बीच बहती जलधाराएँ, जिनके ऊपर उठती हुई पर्वत की दीवार और उसमें कटी कन्हेरी की यह गहरी लंबी गुफा। बाहर एक प्रांगण नीची दीवार से घिरा है जिसपर मूर्तियाँ बनी हैं और जिससे होकर एक सोपानमार्ग चैत्यद्वार तक जाता है। दोनों ओर द्वारपाल निर्मित हैं और चट्टानी दीवार से निकली स्तंभों की परंपरा बनती चली गई है। कुछ स्तंभ अलंकृत भी हैं। स्तंभों की संख्या ३४ है और समूची गुफा की लंबाई ८६ फुट, चौड़ाई ४० फुट और ऊँचाई ५० फुट है। स्तंभों के ऊपर की नर-नारी-मूर्तियों को कुछ लोगों ने निर्माता दंपति होने का भी अनुमान किया है जो संभवत: अनुमान मात्र ही है। कोई प्रमाण नहीं जिससे इनको इस चैत्य का निर्माता माना जाए। कान्हेरी की गणना पश्चिमी भारत के प्रधान बौद्ध गिरिमंदिरों में की जाती है और उसका वास्तु अपने द्वार, खिड़कियों तथा मेहराबों के साथ कार्ली की शिल्पपरंपरा का अनुकरण करता है।
कान्हेरी गुफाएँ मुंबई शहर के पश्चिमी क्षेत्र में बसे में बोरीवली के उत्तर में स्थित हैं। ये संजय गांधी राष्ट्रीय उद्यान के परिसर में ही स्थित हैं और मुख्य उद्यान से ६ कि.मी. और बोरीवली स्टेशन से ७ कि.मी. दूर हैं। ये गुफाएं बौद्ध कला दर्शाती हैं। कान्हेरी शब्द कृष्णगिरी यानी काला पर्वत से निकला है। इनको बड़े बड़े बेसाल्ट की चट्टानों से तराशा गया है।
कान्हेरी का यह गिरिमंदिर मम्बई से लगभग २५ मील दूर सालसेट द्वीप पर अवस्थित पर्वत की चट्टान काटकर बना बौद्धों का चैत्य है। हीनयान संप्रदाय का यह चैत्यमंदिर आंध्रसत्ता के प्राय: अंतिम युगों में दूसरी शती ई. के अंत में निर्मित हुआ था। यह बना प्राय: कार्ले की परंपरा में ही हैं, उसी का सा इसका चैत्य हाल है, उसी के से स्तंभों पर युगल आकृतियों इसमें भी बैठाई गई हैं। दोनों में अतंर मात्र इतना है कि कान्हेरी की कला उतनी प्राणवान् और शालीन नहीं जितनी कार्ली की है। कार्ले की गुफा से इसकी गुफा कुछ छोटी भी है। फिर, लगभग एक तिहाई छोटी यह गुफा अपूर्ण भी रह गई है। इसकी बाहरी दीवारों पर जो बुद्ध की मूर्तियाँ बनी हैं, उनसे स्पष्ट है कि इसपर महायान संप्रदाय का भी बाद में प्रभाव पड़ा और हीनयान उपासना के कुछ काल बाद बौद्ध भिक्षुओं का संबंध इससे टूट गया था जो गुप्त काल आते-आते फिर जुड़ गया, यद्यपि यह नया संबंध महायान उपासना को अपने साथ लिए आया, जो बुद्ध और बोधिसत्वों की मूर्तियों से प्रभावित है। इन मूर्तियों में बुद्ध की एक मूर्ति २५ फुट ऊँची है।
कान्हेरी के चैत्यमंदिर का प्लान प्राय: इस प्रकार है - चतुर्दिक् फैली वनसंपदा के बीच बहती जलधाराएँ, जिनके ऊपर उठती हुई पर्वत की दीवार और उसमें कटी कन्हेरी की यह गहरी लंबी गुफा। बाहर एक प्रांगण नीची दीवार से घिरा है जिसपर मूर्तियाँ बनी हैं और जिससे होकर एक सोपानमार्ग चैत्यद्वार तक जाता है। दोनों ओर द्वारपाल निर्मित हैं और चट्टानी दीवार से निकली स्तंभों की परंपरा बनती चली गई है। कुछ स्तंभ अलंकृत भी हैं। स्तंभों की संख्या ३४ है और समूची गुफा की लंबाई ८६ फुट, चौड़ाई ४० फुट और ऊँचाई ५० फुट है। स्तंभों के ऊपर की नर-नारी-मूर्तियों को कुछ लोगों ने निर्माता दंपति होने का भी अनुमान किया है जो संभवत: अनुमान मात्र ही है। कोई प्रमाण नहीं जिससे इनको इस चैत्य का निर्माता माना जाए। कान्हेरी की गणना पश्चिमी भारत के प्रधान बौद्ध गिरिमंदिरों में की जाती है और उसका वास्तु अपने द्वार, खिड़कियों तथा मेहराबों के साथ कार्ली की शिल्पपरंपरा का अनुकरण करता है।
Sunday, March 8, 2020
Hidden charch in world.
लालिबेला के रॉक-हेवन चर्च लालिबेला शहर के पास पश्चिमी इथियोपियाई हाइलैंड्स में स्थित हैं, जिसका नाम 12 वीं शताब्दी के अंत और 13 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में ज़ेवे राजवंश के राजा गेबरे मेस्केल लालिबेला के नाम पर रखा गया था, जिन्होंने 11 रॉक की विशाल इमारत परियोजना शुरू की थी। hewn चर्चों को अपने राज्य में पवित्र शहर यरूशलेम को फिर से बनाने के लिए। साइट आज तक इथियोपियाई रूढ़िवादी ईसाई चर्च द्वारा उपयोग में बनी हुई है, और यह इथियोपियाई रूढ़िवादी उपासकों के लिए तीर्थ यात्रा का एक महत्वपूर्ण स्थान बना हुआ है।
अक्सुमाइट साम्राज्य
लालिबेला के चर्च केडमिट मिकेल से पहले थे, स्थानीय परंपरा से माना जाता है कि यह क्षेत्र में निर्मित पहला ईसाई चर्च है। 6 वीं शताब्दी ईस्वी में रोहा शहर की स्थापना के कुछ समय बाद अक्सुमाइट राजा कालेब द्वारा इसे कमीशन किया गया था।
झगवे राजवंश
स्थानीय परंपरा के अनुसार, चर्चों का निर्माण ज़गवे राजवंश के दौरान और राजा गेबरे मेस्केल लालिबेला ( 1189-1227AD) के शासन में हुआ था, हालांकि यह अधिक संभावना है कि वे विकसित हुए हैं। निर्माण और preexisting संरचनाओं के परिवर्तन के कई चरणों के दौरान अपने वर्तमान रूप में।
20 वीं सदी
लालिबेला के रॉक-हेवन चर्चों की साइट को पहली बार 1978 में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था।
अक्सुमाइट साम्राज्य
लालिबेला के चर्च केडमिट मिकेल से पहले थे, स्थानीय परंपरा से माना जाता है कि यह क्षेत्र में निर्मित पहला ईसाई चर्च है। 6 वीं शताब्दी ईस्वी में रोहा शहर की स्थापना के कुछ समय बाद अक्सुमाइट राजा कालेब द्वारा इसे कमीशन किया गया था।
झगवे राजवंश
स्थानीय परंपरा के अनुसार, चर्चों का निर्माण ज़गवे राजवंश के दौरान और राजा गेबरे मेस्केल लालिबेला ( 1189-1227AD) के शासन में हुआ था, हालांकि यह अधिक संभावना है कि वे विकसित हुए हैं। निर्माण और preexisting संरचनाओं के परिवर्तन के कई चरणों के दौरान अपने वर्तमान रूप में।
20 वीं सदी
लालिबेला के रॉक-हेवन चर्चों की साइट को पहली बार 1978 में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था।
Hidden caves in world.
बट्टू गुफाएँ (तमिल: து்து Tamil) एक चूना पत्थर की पहाड़ी है जिसमें गुम्बक, सेलांगोर, मलेशिया में गुफाओं और गुफा मंदिरों की एक श्रृंखला है। यह सुंगई बट्टू (पत्थर नदी) से अपना नाम लेता है, जो पहाड़ी से बहती है। यह अमपांग से दसवीं चूना पत्थर की पहाड़ी है। बाटू गुफाएं भी पास के एक गाँव का नाम है।
गुफा भारत के बाहर सबसे लोकप्रिय हिंदू मंदिरों में से एक है, और यह भगवान मुरुगन को समर्पित है। यह मलेशिया में थिपुसम के हिंदू त्योहार का केंद्र बिंदु है।
बट्टू गुफाओं को भगवान मुरुगा के लिए 10 वीं गुफाओं या पहाड़ी के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि भारत में छह महत्वपूर्ण पवित्र मंदिर हैं और मलेशिया में चार और हैं। मलेशिया में तीन अन्य इपोह में कल्लूमलाई मंदिर, पिनांग में तन्नेरमलाई मंदिर और मलक्का में सन्नसिमलाई मंदिर हैं।
बाटू गुफाओं को बनाने वाला चूना पत्थर लगभग 400 मिलियन वर्ष पुराना बताया जाता है। गुफा के कुछ प्रवेश द्वार देसी तमुआन लोगों (ओरंग अस्ली की जनजाति) द्वारा आश्रयों के रूप में उपयोग किए गए थे।
1860 की शुरुआत में, चीनी वासियों ने अपने सब्जी के पेट को निषेचित करने के लिए गुआनो की खुदाई शुरू की। हालांकि, वे केवल 1878 में डेली और सॉयर्स के साथ-साथ अमेरिकी प्रकृतिवादी, विलियम हॉर्नडे सहित औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा चूना पत्थर की पहाड़ियों को दर्ज किए जाने के बाद प्रसिद्ध हो गए।
बाटू गुफाओं को एक भारतीय व्यापारी के। थम्बोसामी पिल्लई द्वारा पूजा स्थल के रूप में प्रचारित किया गया था। वह मुख्य गुफा के समुद्र के आकार के प्रवेश द्वार से प्रेरित था और गुफाओं के भीतर भगवान मुरुगन को एक मंदिर समर्पित करने के लिए प्रेरित किया गया था। 1890 में, पिल्लई, जिन्होंने श्री महामारीम्मन मंदिर, कुआलालंपुर की स्थापना की, ने श्री मुरुगन स्वामी की मूर्ति (संरक्षित प्रतिमा) स्थापित की जिसे आज मंदिर गुफा के रूप में जाना जाता है। 1892 के बाद से, थाई माह के तमिल महीने में थिपुसुम उत्सव (जो जनवरी के अंत में / फरवरी की शुरुआत में आता है) वहां मनाया जाता है।
मंदिर गुफा तक लकड़ी के कदम 1920 में बनाए गए थे और तब से इन्हें 272 ठोस चरणों से बदल दिया गया है। विभिन्न गुफा मंदिरों में से जो साइट को समाहित करते हैं, सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध मंदिर गुफा है, इसलिए इसका नाम इसलिए रखा गया क्योंकि इसकी ऊँची मेहराबदार छत के नीचे कई हिंदू मंदिर हैं।
अगस्त 2018 में 272 चरणों को एक असाधारण रंग योजना में चित्रित किया गया था, जिसमें प्रत्येक चरण को रंगों की एक अलग श्रेणी में चित्रित किया गया था। हालाँकि, राष्ट्रीय धरोहर विभाग द्वारा एक विरासत स्थल के 200 मीटर के भीतर जीर्णोद्धार के लिए प्राधिकरण की आवश्यकता वाले कानून के उल्लंघन के लिए तुरंत आरोप लगाए गए थे। मंदिर के प्रबंधन ने प्राधिकरण प्राप्त करने में उनकी विफलता को विवादित कर दिया।
गुफा भारत के बाहर सबसे लोकप्रिय हिंदू मंदिरों में से एक है, और यह भगवान मुरुगन को समर्पित है। यह मलेशिया में थिपुसम के हिंदू त्योहार का केंद्र बिंदु है।
बट्टू गुफाओं को भगवान मुरुगा के लिए 10 वीं गुफाओं या पहाड़ी के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि भारत में छह महत्वपूर्ण पवित्र मंदिर हैं और मलेशिया में चार और हैं। मलेशिया में तीन अन्य इपोह में कल्लूमलाई मंदिर, पिनांग में तन्नेरमलाई मंदिर और मलक्का में सन्नसिमलाई मंदिर हैं।
बाटू गुफाओं को बनाने वाला चूना पत्थर लगभग 400 मिलियन वर्ष पुराना बताया जाता है। गुफा के कुछ प्रवेश द्वार देसी तमुआन लोगों (ओरंग अस्ली की जनजाति) द्वारा आश्रयों के रूप में उपयोग किए गए थे।
1860 की शुरुआत में, चीनी वासियों ने अपने सब्जी के पेट को निषेचित करने के लिए गुआनो की खुदाई शुरू की। हालांकि, वे केवल 1878 में डेली और सॉयर्स के साथ-साथ अमेरिकी प्रकृतिवादी, विलियम हॉर्नडे सहित औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा चूना पत्थर की पहाड़ियों को दर्ज किए जाने के बाद प्रसिद्ध हो गए।
बाटू गुफाओं को एक भारतीय व्यापारी के। थम्बोसामी पिल्लई द्वारा पूजा स्थल के रूप में प्रचारित किया गया था। वह मुख्य गुफा के समुद्र के आकार के प्रवेश द्वार से प्रेरित था और गुफाओं के भीतर भगवान मुरुगन को एक मंदिर समर्पित करने के लिए प्रेरित किया गया था। 1890 में, पिल्लई, जिन्होंने श्री महामारीम्मन मंदिर, कुआलालंपुर की स्थापना की, ने श्री मुरुगन स्वामी की मूर्ति (संरक्षित प्रतिमा) स्थापित की जिसे आज मंदिर गुफा के रूप में जाना जाता है। 1892 के बाद से, थाई माह के तमिल महीने में थिपुसुम उत्सव (जो जनवरी के अंत में / फरवरी की शुरुआत में आता है) वहां मनाया जाता है।
मंदिर गुफा तक लकड़ी के कदम 1920 में बनाए गए थे और तब से इन्हें 272 ठोस चरणों से बदल दिया गया है। विभिन्न गुफा मंदिरों में से जो साइट को समाहित करते हैं, सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध मंदिर गुफा है, इसलिए इसका नाम इसलिए रखा गया क्योंकि इसकी ऊँची मेहराबदार छत के नीचे कई हिंदू मंदिर हैं।
अगस्त 2018 में 272 चरणों को एक असाधारण रंग योजना में चित्रित किया गया था, जिसमें प्रत्येक चरण को रंगों की एक अलग श्रेणी में चित्रित किया गया था। हालाँकि, राष्ट्रीय धरोहर विभाग द्वारा एक विरासत स्थल के 200 मीटर के भीतर जीर्णोद्धार के लिए प्राधिकरण की आवश्यकता वाले कानून के उल्लंघन के लिए तुरंत आरोप लगाए गए थे। मंदिर के प्रबंधन ने प्राधिकरण प्राप्त करने में उनकी विफलता को विवादित कर दिया।
Saturday, March 7, 2020
Temple history
Temple Of Damanhur
Italy
जब हम पूजा के स्थानों के बारे में सोचते हैं, तो हम ईश्वर के प्रकाश को हवा देने के लिए डिज़ाइन की गई हवादार इमारतों की कल्पना करते हैं। प्राचीन दुनिया में, लोगों का पृथ्वी पर अपने देवताओं के करीब आना आम था। आज भी, दुनिया भर में धार्मिक परिसर हैं जहाँ आप प्रार्थना कर सकते हैं, इसलिए जब तक आप बहुत अधिक क्लॉस्ट्रोफोबिक नहीं हैं।
दमनहुर का नाम मिस्र के शहर दमनूर के नाम पर रखा गया है जो होरस को समर्पित एक मंदिर का स्थान था।
इसकी स्थापना 1975 में ओबेरटो आरौदी द्वारा लगभग 24 अनुयायियों के साथ की गई थी, और 2000 तक यह संख्या बढ़कर 800 हो गई थी। समूह में न्यू एज और नपुंसक मान्यताओं का मिश्रण है। 1992 में एक व्यापक भूमिगत मंदिर, मानव जाति के मंदिरों के अपने गुप्त उत्खनन के प्रकटीकरण के माध्यम से उन्हें प्रसिद्धि मिली, जिसे 1978 में पूरी गोपनीयता के तहत शुरू किया गया था। इतालवी अधिकारियों ने निर्माण कार्य को रोकने का आदेश दिया क्योंकि इसका निर्माण बिना योजना अनुमोदन के किया गया था, हालांकि कलाकृति जारी रह सकती है। बाद में पूर्वव्यापी अनुमति दी गई।
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